Игорь Минеев* СКАЗКА ПРО ДРАКОНА (Рекомендуется для чтения вслух в кругу друзей и знакомых) В некотором царстве, в некотором государстве жил да был один дракон. Трехглавый такой, злой, и, что еще хуже, - жутко умный. Никому спуску не давал. Лю- бимым его развлечением было подстерегать случайных прохожих на темных заброшенных дорогах. Затаится, коварный, где-нибудь за поворотом и ждет. Едет ка- кой-нибудь заблудший странник, он его - хвать! - и сразу - загадки загадывать. А как тот не отгадает, так прямо сразу - хрясь! - и проглатывает со всеми потрохами и сапогами впридачу. А загадок он много знал, и все трудные-претрудные. Мозгов-то у него - ого-го! - было. В каждой башке пуда по полтора, да еще спинной мозг до самого хвоста. Еще б ему загадок не напридумывать от безделья, в лесу-то сидючи. Так что рацион у него был обильный и постоянный. А то и того проще: заведет какой разговор на отвлеченные те- мы, вроде просто так, чтобы поразвлечься, а как собе- седник разговорится да и ляпнет чего по глупости или с пьяных глаз, тот его опять же - хрясь! - и с тем же результатом. За несколько лет таких его забав гено- фонд окрестного населения СУЩЕСТВЕННО улучшился. Но дураки все же остались. Стали дома больше си- деть, по дорогам меньше шастать. Справочник издали, "Краткие ответы на драконовские вопросы нашего вре- мени". Детей своих насильно его учить заставляли, на- изусть, как псалом: читай, мол, бестолочь, а то дра- кон сожрет, кто будет дальше дураков плодить? Справочник регулярно пополнялся. Генофонд неизмен- но улучшался. Дракон тоже был не дурак. То есть не тоже, а просто - не дурак. Повышал свой интеллекту- альный уровень и культуру питания. Начал иногда на спор предлагать незадачливым прохожим: давай, мол, поспорим, что я тебя съем. Если тот спорить не согла- шался, то съедал без всяких разговоров. А если согла- шался, то сразу после разговоров и съедал. Любил, в общем, пошутить, стервец. Так оно и продолжалось еще некоторое время. Умные люди тоже беспокоиться начали: как же это так, так оно нельзя... демографический спад... подрыв экономи- ческой стабильности... сужение рынка рабочей силы... насильственное вторжение в естественный исторический процесс... безнаказанное попрание элементарных чело- _____________________________________________________ * Автор выражает сердечную признательность Светлане Барской за вдохновительство и советодательство. 1 веческих прав... Надо что-то делать с этим драконом. Совсем житья не стало, того и гляди, он совсем ученым станет, и до нас доберется. Но эти умные люди тоже не дураки были, чтоб к ученому дракону в лапы соваться. Подумали-подумали, и решили найти кого-нибудь посиль- нее, чтоб дракона одолеть. Красной книги в те далекие времена, к счастью, еще не было. Это ведь только сей- час драконов в нее посмертно занесли, а тогда - пол- ная анархия была... Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делает- ся. Несколько лет прошло, пока дракон местное населе- ние не уполовинил. Да потом еще несколько, пока народ не стал по сторонам озираться, подходящего добра мо- лодца искать. Тут уже даже до царя весть дошла (после того, как старейшины к нему три раза приходили челом бить). А то все никак не доходила... Он, наконец, тоже подсобить решил. Ду-умал долго, выбира-ал, с на- ро-одом советовался. Тоже не желал быть драконом съе- ден. Многое еще в жизнь претворить хотел, а для этого жить нужно. В общем, долго ли, коротко ли, выбор пал на при- дворного философа... Сильный был мужик. Язык - что помело, а голос - что твой реактивный двигатель с плазменной накачкой. Умел и систему выстроить, и несостоятельность дока- зать. Очень гладко это у него получалось. Ты ему только-только начинаешь излагать свое мировоззрение, а он уже на десять шагов вперед тебя видит, окидывает мысленным взором и вскрывает внутренние противоречия. Разметает в пух и прах, только шум стоит. Но уж если сам чего сварганит из глубоких жизненных наблюдений, так никоим образом к нему не подкопаешься. Монолит был. Неуязвим, как царская многотысячная дружина в необитаемых северных степях. Талантами разными тоже не был обделен. Стишок со- чинить - пожалуйста, на клавесине поиграть - хоть двадцать раз. А уж по части дворцовых интриг и жен- ских сердец ему вообще равных не было. В общем, реши- ли его к дракону отправить. Дали философу кило сухарей в дорогу и крынку про- стокваши. Царь ему напутственное слово произнес, тот, как водится, с ответной речью обратился. С него ста- нется. Не мешки ворочать. Народу собралось поглазеть - видимо-невидимо. Овацию ему устроили, давай, мол, парень, дело такое, народ спасать надоть. Не хухры- мухры. Покажи, на что способен. Проводили мужика до городских врат, пошел он дальше сам куда глаза гля- дят. А глаза у него как раз спереди оказались. Вот и шел он вперед. Пока в дракона не уперся. А как уперся: "Ни хрена себе, - думает. - Это ж - дракон! 2 Голов - три, хвостов - один, рост - выше среднего. Совпадает с описанием..." Стоит наш философ как без- молвный утес на берегу синего моря, не знает, что дальше делать. Дракон смотрит - мужик пришел, мается, слова ска- зать не может. Помочь ему, думает, надо. Не век же так вот пнем стоять. Решил разговор с ним завесть, авось чего интересного получится. - Здорово, - говорит, - добрый молодец. Ты, - го- ворит, - чего как не родной? Ну, у того, понятно, как информация на вход посту- пила, шарики в мозгах начали помаленьку перекатывать- ся. - Да я, - говорит, - тут, вот, - говорит, - инте- ресного собеседника ищу. Здравствуйте. - А-а, - говорит дракон, - очень хорошо, давай. Самое время. Обед скоро. Ты кто такой будешь-то? Тот: - Я, - говорит, - философ местный. От большо- го ума и прочих многочисленных талантов. - Ого, - говорит дракон, - философ, значит... Ага... Понятно... Задумался тут дракон крепко. Всеми тремя головами. А надо еще сказать, что была у него в свое время лю- бимая прабабушка, которая много чего знала и учила своего непослушного правнука уму-разуму, когда он был еще совсем зеленый, то есть маленький. Так вот, гова- ривала она неоднократно, придерживая малого за сре- дний загривок, чтоб не улетел, и выдыхая огонь из пасти для пущей убедительности: - Дорогой мой правнук! Ты уже совсем большой и сам многое можешь понять. Но позволь мне все же дать тебе один полезный совет, который, я надеюсь, убережет те- бя в будущем от неверного шага и продлит твою непуте- вую жизнь на лишнюю пару тысяч лет. А совет мой та- кой: никогда не связывайся с философами! От них одно только расстройство души и желудка... Философ видит - не клеится что-то разговор. Уже и вздремнуть примостился на травке, как тут дракон вдруг и говорит: - Ну, ладно... Это... Как его... Загадку хошь? - А чего же не хотеть, - говорит философ, - конеч- но, хочу. Нас, философов, хлебом не корми, дай загад- ки поотгадывать. - Вот и прекрасно! Ну, вот угадай тогда, про что эта загадка: без окон, без дверей... Впрочем, нет. Неоригинально... Что там еще?.. А, вот, например: лежит на полке, весь в иголках, кто его раздевает, тот... Примитив. Погоди чуток... О! Вспомнил! Вот ответь мне, добрый молодец, что это такое: с ними - грустно, а без них - невкусно? 3 Философ говорит: - Хорошая загадка. Это обмозговать необходимо. Комплексный подход нужен. С поправкой на субъективное восприятие. Разрешите посозерцать некоторое время? - Валяй, - говорит дракон. Философ тут поднапрягся чуток, стойку на ушах сде- лал, поприседал, глаза в кучу свел, чтоб сосредото- читься, потом развел обратно, и говорит: - Это, несомненно, поддается рациональному отож- дествлению. Исходя из наличествующих предпосылок. Дураки это. - Какие дураки? - Как какие? - говорит философ. - Самые обычные. Наиболее распространенные. Принципиальные. Одним словом, ответ это, на загадку. Дракон тут на средней башке оба глаза как выпучит, а правый глаз на левой так подозри-ительно косит на философа и спрашивает: - Сам догадался? Или в справочнике прочитал? - Как можно! - кричит философ. - Сам, чай, приро- дой по части мозгов не обделен. Тоже соображать умею. Самостоятельно. - Молодец, - говорит дракон, сглатывая набежавшую слюну. - Секешь. Впрочем, я ведь и сам запамятовал. В справочнике другой ответ. Неправильный... Гы-гы... А мне вот тут интересно вдруг стало, никак в толк взять не могу, чегой-то это ты в философы подался? Другого, что ли, дела не нашлось? Обиделся, что ль, на кого или в карты проиграл по молодости лет? Мог бы ведь, скажем, молотом махать, или воду возить. И как это тебя, добрый молодец, угораздило-то? Такой ведь еще свежий и полный сил... Может, тебе помочь в чем надо? Мы бы с тобой тут мозгами пораскинули, глядишь, и исправили бы твое несчастие. Как это у нас говорят: одна голова - хорошо, а три - лучше... - Да что-вы-что-вы, многоуважаемый Дракон! Я ни- жайше прошу прощения за то возможное разочарование, которое вам, вероятно, доставит мой ответ, но пони- маете ли, э-э-э... всемерная тяга к безусловной исти- не является основополагающей сущностью моего призем- ленного бытия... - Ах, вот оно что, - говорит дракон, - так-так- так... - Видите ли, пристальное созерцание окружающего меня материального мира и неуклонные попытки проник- нуть в суть таинственных законов, коим он неизменно подчиняется, вызывают во мне такую пеструю гамму светлых эмоций, я бы даже сказал, э-э-э... квинтес- сенцию полубессознательных ощущений, что они в итоге дают сильнейший толчок моему подспудному мыслитель- ному процессу в направлении поиска смысла жизни. По- мимо того, подобная эйфория в немалой степени способ- ствует ускорению развития творческих задатков, как то: сочинение стихов на вольную тему или исполнение 4 народных танцев на берегу моря в лунную ночь. Ну, и женщинам это тоже нравится... - Фу, - говорит дракон, - вкус у тебя какой-то дурной. При чем здесь женщины? Приплел, понимаешь, ни к селу, ни к городу... - Как же, как же, очень даже при том, многоуважае- мый Дракон Горыныч! Быть может, вам будет трудно это понять, но человек, в особенности философ, как я, - существо многогранное, я бы даже сказал, неодномер- ное. С самого раннего детства приучается он бороться за свое счастливое существование. Шаг за шагом разви- вает он свои способности, коими его щедро одарила ма- тушка-природа, и кои не были даны в таком изобилии другим представителям животного мира... - То есть как это? - говорит дракон. - ...Но именно эта вышеупомянутая многогранность как раз и подразумевает наличие в человеке некоего гармонического симбиоза, казалось бы, изначально не- совместимых понятий: разумного и эмоционального, при- земленного и одухотворенного, прозаического и поэти- ческого, практически-прагматического и мистически- идеалистического. С одной стороны, человек твердо стоит ногами на земле, без устали приспосабливает ок- ружающую действительность к своим нуждам, пополняет запас своих знаний и умений. И в то же время он нахо- дится в постоянном поиске, пытаясь осознать свое мес- то в том самом мире, который он так методично преоб- разовывает; мечется, ослепленный сиюминутной страстью или сраженный невозможностью познать сущность необъ- ясненного. И, находясь в таких расстроенных чувствах, он порой даже склонен наивно уповать на помощь со стороны так называемых божественных или потусторонних сил, или, пуще того, на встречу с некими мистическими человекоподобными пришельцами с небес. При этом чело- век свято верит в существование таковых и доказатель- ства этому существованию сплошь и рядом находит. - Знаю я этих пучеглазых, - проворчал дракон. - По головам не погладят, только по шеям надают... Никако- го разумного контакта от них не дождешься. Только и знают, что молниями стрелять да над ухом гудеть. И основа у них противная всякому разумному пониманию. Неуглеродная. Я их... это... органически не перевари- ваю... Мда... Последние только тыщи две лет что-то их не слыхать стало. И то ладно... Но я нутром чую: не- надолго это. Попортят они мне еще кровь... Так что ты там такое плел насчет животного мира? - Животный мир - это наши меньшие братья, - гово- рит философ. - И сестры. Любой более-менее гармони- чески развитый представитель человечества просто обя- зан время от времени протягивать им руку помощи. По- думать только, эти несчастные создания изначально лишены абстрактного мышления! Они даже не подозревают о существовании глобальных мировых проблем, выходящих за рамки их примитивных жизненных интересов. Они ФИЗИОЛОГИЧЕСКИ неспособны осознать себя одной 5 из движущих сил природы. Это доступно только чело- веку! Но человек обладает не только разумом! Ему также присуща отеческая любовь к ближнему, которая и побуждает его идти на колоссальные жертвы ради живу- щих рядом с ним низших существ! - Ну-у, парень, ты это брось, - говорит дракон. - Ты, кажись, это... недооцениваешь роль воспитания в смысле, значит, развития умственных способностей. И питания, тоже... А философ уже, что тетерев на току, разошелся, ни- чего не слышит. Аж вспотел весь от любви к животному миру. - Охранять! - кричит. - Всемерная забота и размно- жение! - кричит. - Холить, лелеять и кормить три раза в день! Тут уж и дракон из себя начал выходить, огонь из пасти изрыгать: - Кормить - оно понятно! - рычит. - Тут мы не про- тив. Ну, а с мозгами-то как?! Мы еду и своим умом смогем заработать. Без вашей помощи! А философ знай себе орет как оглашенный: - Я, как старший брат!.. Союз разумного и бессоз- нательного!.. На волю в пампасы! Безответная любовь ко всему живому!.. Дракон - хвост трубой, лапы в землю - слушал-слу- шал, крепился-крепился, так и сяк, потом - хрясь! - ка-ак проглотит философа, прямо целиком. Тот только и успел, что ногами взбрыкнуть да крикнуть: "Всемерное укрепле...!", да и притих сразу. Дракон еще некоторое время постоял, поворчал себе под нос. Никак, видать, успокоиться не мог, шибко его философ за живое задел. - Ишь, выдумал чего... Способности, понимаешь, у него в изобилии... Размер - одной лапой накрыть мож- но, а туда же... Еще пару голов отрасти, тогда и ку- карекай! А то одна, и та не там. Вылупиться не успел, а уже... Гармонический симбиоз, понимаешь, так твою растак... А вот хрен тебе - симбиоз! Решил потом дракон пойти отдохнуть, на полянке по- нежиться. Пошел, полежал чуток, птичек послушал, по- том опять чего-то зашебуршился, задумчиво так пере- глянулся левой и правой головами и говорит: - Мда... А вкус у него того... Кажись, и впрямь дурной... Что же это за напасть такая? Неужто опять простокваши дерябнул невзначай? А дело было в том, что дракон с детства не перено- сил кисломолочных продуктов. Молоко он предпочитал употреблять не иначе как в свежем виде. Только вместе с коровами. И вдруг - такая незадача. Целую крынку проглотил впридачу с философом, что ты будешь делать? Плюнул тут дракон в сердцах, да так сильно, что фило- соф аж за версту отлетел. Встал, отряхнулся, да домой пошел, с философа-то какой спрос? 6 С тех пор дракон перестал в округе появляться. Как будто сгинул. Может, улетел на родину своих предков, а может, от аллергии околел где-нибудь в непроходимой лесной чаще, - сие доподлинно не известно. А только никто и никогда его больше не видел. Философ возвратился во дворец, был обласкан царем и толпой придворных дам, получил в награду небольшое имение и благодарность "За внесение существенных поп- равок в семнадцатое переработанное издание "Драконов- ского справочника"". В народе его сильно зауважали после того случая. Шутка ли - дракона одолел! Голова! Это тебе не семечки на завалинке щелкать. Тут котелок крепкий нужон... Потом женился, говорят. Жил себе припеваючи в своем имении, писал мемуары да просто- квашей питался. Для здоровья, говорил, полезно. Нес- колько раз только исчезал куда-то ненадолго, как сквозь землю проваливался. Но потом каждый раз воз- вращался, и опять - за мемуары с простоквашей. Но это уже СОВСЕМ другая сказка... А нашей сказке - конец. *** ------------------------------------------------------------------------------ Igor Mineyev University of South Alabama Dept of Math/Stats, ILB 325 Mobile, AL 36688, USA mineyev@math.usouthal.edu Русская страница: http://www.math.usouthal.edu/~mineyev/ind-koi.html English page: http://www.math.usouthal.edu/~mineyev/